昔者弥子瑕见爱於卫君。卫国之法，窃驾君车者罪至刖。既而弥子之母病，人闻，往夜告之 ，弥子矫驾君车而出。君闻之而贤之曰：“孝哉，为母之故而犯刖罪！”与君游果园，弥子食桃而 甘，不尽而奉君。君 曰：“爱我哉，忘其口而念我！”及 弥子色衰而爱弛 ，得罪於君。君曰：“是尝矫驾吾车，又尝 食我以其 馀桃。” 故弥子之行未变於初也 ，前见贤而後获罪者，爱憎 之至变也。故有爱於主，则知当而加亲；见 憎於主，则罪当而加疏。故谏说之士不可不察爱憎之主而後说之矣