燕王恨不用乐间，乐间既在赵，乃遗 乐间书曰：“纣之时，箕子 不用，犯谏不怠 ，以冀其听；商容不达，身祇 辱焉，以冀其变。及民志不入，狱囚自出，然後二子退 隐。故纣负桀 暴之累，二子不失忠圣之名。何者？ 其忧患之尽矣。今寡人虽愚，不若纣之暴也；燕 民虽乱，不若殷民之甚 也。室有语，不相尽，以 告邻里。二者，寡人 不为君取也。”