道家无为，又曰无不 为，其实易行，其辞难知。 其术以虚无为 本，以因循为用。无 成埶，无常形， 故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万物主。有 法无法，因时为业；有度 无度，因物 与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚 者道之常也，因者君 之纲”也。群臣并至，使 各自明也。其实中 其声者谓之 端，实不中 其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳 ，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名 。凡人所生者 神也，所讬者形也 。神大用则竭，形大劳则敝 ，形神离则死。 死者不可复生，离 者不可复反，故圣人重之。由是观之，神者生之本也，形者生之具也。不先定其神，而曰“我有以治天下”，何由哉？