孝公既用卫鞅，鞅 欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人 之行者，固见非於世；有独知 之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者 见於未萌。民不可与虑始而可 与乐成。论至德者不 和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰： “善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。 因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安 之。”卫鞅曰：“龙之 所言，世俗之言 也。常人安於故俗 ，学者溺於所闻 。以此两者居官守法可也，非所与论 於法之外 也。三代不同礼而王，五伯不同法而 霸。智者作法，愚 者制焉；贤者更礼，不肖 者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不 十，不易器。法古无 过，循礼无邪 。”卫鞅曰：“治 世不一道，便国不法古。故汤武不循古 而王，夏殷不易礼而亡 。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以 卫鞅为左庶长，卒定变 法之令。