师乙曰：“乙 ，贱工也，何足以问所宜。请诵其所闻，而吾子自执焉。宽而静，柔 而正者宜歌颂；广大而静，疏达而信者宜歌 大雅；恭俭而好礼者宜歌小雅；正直清廉而 谦者宜歌风；肆直而慈爱者宜歌 商；温良而能断者宜 歌齐。夫歌者，直己而 陈德；动 己而天地应焉，四时和焉 ，星辰理焉，万物育焉。故商者，五帝之遗声也，商人志之，故谓之商；齐者，三代之遗声也 ，齐人志之，故谓之齐 。明乎商之诗者，临事而屡断；明乎齐之诗者，见利而让也。临事而 屡断，勇也；见利而让 ，义也。有勇有义，非歌孰能保此？故歌者，上如抗，下如队，曲如折，止 如木，居中 矩，句中钩， 累累乎殷如贯珠 。故歌之为言也，长言之 也。说之，故言之；言之不足，故长言之；长言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故不知手之 舞之足之蹈之。”子贡问乐。