夫乐者乐也，人 情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音 动静，性 术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能 无形。形而不为 道，不能无乱。先 王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以 乐而不流，使其文 足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人 之善心而 已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。 是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之 ，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和 ，比物以饰节，节奏合以 成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故 听其雅颂之声，志意得广焉； 执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉； 行其缀兆，要其节奏，行 列得正焉，进退得齐焉 。故乐者天地之齐，中和之 纪，人情