昔者弥子瑕见爱於卫君。卫国之法，窃驾君车者罪至刖。既而弥子之 母病，人闻，往夜告 之，弥子矫驾君车而出。君闻之而贤之曰：“孝哉，为母之故而犯刖罪！”与君游果园， 弥子食桃而 甘，不尽而奉君。君曰：“爱我哉，忘其口而念我！ ”及弥子色衰 而爱弛，得罪於君。君 曰：“是尝矫驾吾车，又 尝食我以其馀桃。”故 弥子之行未变於初也，前见 贤而後获罪者，爱憎之 至变也。故有爱 於主，则 知当而加亲；见憎於主，则罪当而加疏。故谏说之士 不可不察 爱憎之主而後说之矣。