道家无为 ，又曰无不为，其实易行，其辞难知。 其术以虚无为本， 以因循为用。无成埶，无常形 ，故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万 物主。有法无法 ，因时为业；有 度无度，因物与合。故曰 “圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者 君之纲”也。群臣并至，使 各自明也。其实中 其声者谓之端，实不中其声者谓 之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白 黑乃形。在所欲用耳， 何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反 无名。凡人所生者神 也，所讬者形也。神大用则 竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离 者不可复反，故圣人重 之。由是观之，神者生之本也，形者生 之具也。不先定其神，而曰 “我有以治天下”，何由哉？