燕王恨不用乐间，乐间既在 赵，乃遗乐间书曰：“纣之 时，箕子不用，犯谏不怠，以冀其 听；商容不达，身祇辱焉，以冀其变。及民志 不入，狱囚自出，然後 二子退隐。故纣负 桀暴之累，二子不失忠圣之名。何 者？其忧患之尽矣。今寡 人虽愚，不若纣之 暴也；燕民虽乱，不若殷 民之甚也。室有语，不相尽，以告邻里。二者，寡人不为君取也 。”