及汤之时，诸侯三千。当 今之世，南面 称寡者，乃二十四。由此观之 ，非得失之策与？稍稍诛 灭，灭亡无族之时，欲为监门、闾里，安可得而有乎哉 ？是故《易传》不云乎：居上位，未得其实，以喜其为名者，必以 骄奢为行。据慢骄奢，则凶从之。是故无其实而喜其名者削，无德而望其福者约，无功 而受其禄者辱， 祸必握。故曰：矜功不立，虚愿不至。此皆幸乐其名，华而无其实德者也。