以故掩人之邪者，厚任之行也；救 人之过者，仁者之道也。世 有掩寡人 之邪，救寡人之过，非君心所 望之？今君厚受位于先王 以成尊，轻弃 寡人以快心， 则掩邪救过， 难得于君矣。且世 有薄于故厚施 ，行有失而 故惠用。今使寡人任不肖之罪，而君有失厚之 累，于为君 择之也，无所取之。国之有 封疆，犹家之有垣墙，所以合好掩 恶也。室不能相和，出语邻 家，未为通计也。怨 恶未见而明弃之，未 尽厚也。