王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备，其治辨者 其礼具。 干戚之舞，非备乐也；亨孰而祀，非达礼也。五帝殊时，不相沿乐；三王异世，不相袭礼。乐极则忧 ，礼粗则偏矣。及夫 敦乐而无忧，礼备而不偏者，其唯大 圣乎？天高地下，万物散殊，而礼 制行也；流而不息，合同而 化，而乐兴 也。春作夏长，仁也；秋敛冬藏，义 也。仁近於 乐，义近於礼。乐者 敦和，率神 而从天；礼者辨宜， 居鬼而从地。故圣人作乐以应天，作礼以配地 。礼乐明备，天地官矣。