道家无为，又曰无不为，其实易行 ，其辞难知。其术以虚无 为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物 先，不为 物後，故 能为万物主。有法无法，因 时为业； 有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时 变是守。 虚者道之 常也，因者君之纲”也。群臣并 至，使各自明也。 其实中其声者 谓之端，实不中其声者谓之窾 。窾言不听， 奸乃不生，贤 不肖自分，白黑乃形。在所 欲用耳，何事不成。乃合大道，混混 冥冥。光翟天 下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神 大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观 之，神者生之本也，形者生之具也。不先定其神，而曰“我有以治天下”，何由哉？