其夏六月中 ，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎 。鼎大异於众鼎，文 镂无款识，怪之， 言吏。吏告河东太守胜 ，胜以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从 行，上荐之。至中山 ，曣翚，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆 议请尊宝鼎。天子曰：“间者河 溢，岁数不登， 故巡祭后土，祈为百姓育 穀。今岁丰庑未报，鼎 曷为出哉？”有司皆曰：“闻 昔泰帝兴神鼎 一，一者壹 统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三 ，象天地人。禹收九牧之金 ，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。 遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德 衰，宋之社亡，鼎乃沦没 ，伏而不见。颂云‘自 堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及 鼒，不吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉， 光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘 矢，集获坛下，报祠大享。唯受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖 祢，藏於帝廷，以合 明应。”制曰：“可。”