孝公既用卫鞅，鞅欲变法， 恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚 者闇於成事，知者见於 未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不 谋於众。是以圣人苟可以彊国， 不法其故 ；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善 。”甘龙 曰：“不然。圣人不 易民而教，知 者不变法而治 。因民而教，不劳而成 功；缘法而治者， 吏习而民安之。”卫鞅 曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法 可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王 ，五伯不同法而霸。智者作法，愚 者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法 ；功不十，不易器。法古无过 ，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道 ，便国不法古。故汤武不 循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者 不可非，而循礼 者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之