道家无为，又曰无不为， 其实易行 ，其辞难知。其术以虚无为 本，以因循为用。无 成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万物主。有法无法，因时为业；有 度无度，因 物与合。故曰“圣 人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者 君之纲”也。群臣 并至，使各自明也。其实中 其声者谓之端，实不中其声者 谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃 形。在所欲 用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也 ，所讬者形 也。神大用则竭， 形大劳则敝，形神离则 死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人 重之。由是观 之，神者生之本也，形者生之具也。不先定其神，而曰“我有以治 天下”，何由哉？