商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者。赵良见商君。 商君曰：“鞅之得 见也，从孟兰皋，今鞅请得交，可乎 ？”赵良曰：“仆弗敢 原也。孔丘有言曰：“推贤而戴者进，聚不肖而王者退 。”仆不肖， 故不敢受命。仆闻之曰：“非其位而居之曰贪 位，非其名而有之曰贪 名。”仆听 君之义，则恐仆贪 位贪名也。 故不敢闻命 。”商君曰：“子不说吾治秦与？”赵良曰：“反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓彊。虞舜有 言曰：“ 自卑也尚矣。”君不若 道虞舜之道， 无为问仆矣。”商君曰：“ 始秦戎翟之教，父子无别，同室而居。今我 更制其教，而为其男女之 别，大筑冀阙，营如 鲁卫矣。子观我治秦也 ，孰与五羖大夫贤？”赵良 曰：“千羊之皮，不如一 狐之掖；千人之诺诺，不 如一士之谔谔。武王谔谔 以昌，殷纣墨墨以亡。君若不非武王乎，则仆请 终日正言而无诛， 可乎？”商君曰：“语有 之矣，貌言华也，至 言实也，苦言药也，甘言疾也。夫子果肯 终日正言，鞅之药也 。鞅将事子，子又何辞焉！”赵良曰：“夫五羖大夫 ，荆之鄙人也。闻秦缪公之贤而原 望见，行而无资，自 粥於秦客，被褐食牛。期年，缪公知之 ，举之牛口之下，而 加之百姓之上，秦国莫敢望焉。相秦六七年，而东伐郑，三置晋 国之君，一救荆国之祸。发教封 内，而巴人 致贡；施德诸侯，而八戎 来服。由余闻之 ，款关请见。五羖大夫之相秦也，劳不坐乘，暑不张 盖，行於国中，不从车乘 ，不操干戈，功名藏於府库 ，德行施 於後世。五 羖大夫死， 秦国男女流涕，童 子不歌谣，舂者不相杵。此五羖大夫之德也。今君之见秦王也 ，因嬖人景 监以为主，非所以为名 也。相秦不以 百姓为事，而大筑冀阙，非所以为功也。刑黥太子之师傅，残伤民以骏刑，是积 怨畜祸也。教之化民 也深於命，民之效上也 捷於令。今君 又左建外易，非 所以为教也。君 又南面而 称寡人，日绳秦之贵公子。 诗曰：“相鼠有体，人而无礼，人而无 礼，何不遄死。”以诗观之，非所以为寿也。 公子虔杜门不出已八年矣， 君又杀祝懽而黥公孙贾。诗曰：“得人者兴，失 人者崩。”此数事者，非所以得人也。君之出也，後车十数，从车载甲，多力而骈胁者为骖乘，持矛 而操闟戟 者旁车而趋。此一物不具， 君固不出。书曰：“ 恃德者昌，恃力者亡。”君之危若朝露，尚将欲 延年益寿乎？则何不归十五都 ，灌园於鄙，劝秦王显岩 穴之士，养老存孤， 敬父兄，序有功，尊有德，可以少安。君 尚将贪商於之富，宠秦国之教，畜百姓之怨，秦王一旦捐宾客而不立朝，秦国之所以收君者，岂其微哉？亡可翘足而待。”商君弗从。