赵文、赵造、 周袑、赵俊皆谏 止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古 之法？帝王不相袭 ，何礼之循？虙戏、神农教 而不诛，黄帝、尧、舜诛 而不怒。及至三王，随时制 法，因事制礼。 法度制令各顺其宜，衣服器 械各便其用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴 也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭 。然则反古未可 非，而循礼未足多也。且服奇者志淫， 则是邹、鲁无奇行也；俗 辟者民易， 则是吴、越无秀士 也。且圣人利身谓之服 ，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故 齐民与俗流，贤 者与变俱。故谚曰‘以书御 者不尽马之情，以古制今者不达事之变’。循法之功，不足以高世；法古 之学，不足以制今。子不 及也。”遂