於是大司马进曰：“陛下仁育群生，义征不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽，德 侔往初，功无与二，休烈浃洽，符瑞众变， 期应绍至，不 特创见。意者泰山 、梁父设坛场望幸，盖号以况荣 ，上帝垂恩储祉，将以荐成 ，陛下谦让而弗发也。挈 三神之驩，缺王道 之仪，群臣恧焉 。或谓且天为质闇，珍符固不可 辞；若然辞 之，是泰山靡 记而梁父靡几也。亦各并时而荣，咸济世而屈 ，说者尚何称於後， 而云七十二君乎 ？夫修德以锡符，奉符以行事，不为进越。 故圣王弗 替，而修礼地祇，谒款天 神，勒功中岳，以彰至尊，舒盛德 ，发号荣，受厚 福，以浸黎民 也。皇皇哉斯事！ 天下之壮观，王者之 丕业，不可贬也。 原陛下全之。而後因杂荐 绅先生之略术，使 获燿日月之末光绝炎，以展采错事，犹 兼正列其义，校饬厥文，作春秋一艺，将袭旧六为七，摅之无穷，俾万世得激 清流，扬微波，蜚英声，腾茂实。前圣之 所以永保鸿名而常为称首者用此，宜命 掌故悉奏其义而览焉 。”