淮南、衡山谋反，治党与方 急。弘病甚，自以 为无功而封， 位至丞相，宜佐 明主填抚国家，使人由臣子 之道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞责。 乃上书曰：“臣闻天 下之通道五，所以行之者三。曰君臣 ，父子，兄弟，夫妇， 长幼之序，此五者天下之通道也。智，仁，勇 ，此三者天下之通德，所以行之者也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。知此三者，则知所 以自治；知所以自治，然後知所以治人。天下未有不能自治而能治人者也，此百世不易之道也。今陛下躬行大孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能 授官。今臣弘罢驽之 质，无汗马 之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为 列侯，致位三公。臣 弘行能不足以称， 素有负薪之病，恐先狗马填 沟壑，终无以报德 塞责。原归 侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为治 者，君宜 知之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已 ，乃上书归侯，乞骸骨， 是章朕之不德也。今事 少间，君其省思虑 ，一精神，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病有 瘳，视事。