孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世； 有独知之虑者，必见敖於 民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民 不可与虑始而可与乐成。论 至德者不和於俗，成大 功者不谋於众。是 以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰： “不然。圣人不 易民而教，知者不变法而治。因民而教， 不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言， 世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非 所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者 更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百， 不变法；功不十，不易器。 法古无过，循礼 无邪。” 卫鞅曰：“治世不 一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼 者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为 左庶长，卒 定变法之令。