道家无为，又曰无 不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用 。无成埶， 无常形，故能究万 物之情。不为物先，不为物後，故能为万物主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰 “圣人不朽，时变是守。虚 者道之常也，因者君之纲”也。群臣并至 ，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾 。窾言不听，奸乃不生，贤 不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成 。乃合大道 ，混混冥 冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则 竭，形大劳则敝，形神 离则死。死者不可复生，离者不可复反， 故圣人重之。由是观之，神者 生之本也，形者生之 具也。不先定其神，而 曰“我有以治天下”，何由哉？