初，子比自晋归，韩宣子问叔向曰：“子 比其济乎？”对曰：“不就。”宣子曰：“同恶相求，如市 贾焉，何为不就？”对曰 ：“无与同好，谁与同恶？取国有 五难：有 宠无人，一也；有人 无主，二也；有主无谋，三也；有谋而无民，四也；有民而无德，五也。”子 比在晋十三年矣，晋、楚 之从不闻通者，可谓无人 矣；族尽亲叛，可谓无主矣；无衅而动，可谓无谋矣；为羁终世，可谓无民矣；亡无爱徵 ，可谓无德矣。王虐而不忌 ，子比涉五难 以弑君，谁能济之！有楚国者，其弃疾乎？君陈 、蔡，方城外属焉。 苛慝不作，盗贼伏隐，私欲不违，民无怨心。先神命之，国民信之。琇姓有乱，必 季实立，楚之常也。子比之官，则 右尹也；数其贵宠， 则庶子也；以神所命，则又远之；民无怀焉，将何以立？”宣子曰：“齐 桓、晋文不亦是乎？”对曰：“齐桓，卫姬之子也 ，有宠於釐公。有鲍叔牙、宾须无、隰朋以为辅 ，有莒、卫以为外 主，有高、国以为内主。从善如流，施惠不倦。有国，不亦宜乎？昔我文公，狐季姬之子也，有宠於献公。好学不倦。生 十七年，有士五人，有先大夫子馀、子犯以为腹心，有魏焠、贾佗以为股 肱，有齐、宋、秦、楚以 为外主，有栾、郤、狐、先以为内 主。亡十九年，守志弥笃。惠 、怀弃民， 民从而与之。故文公有国，不亦宜乎？ 子比无施於民，无援於外 ，去晋，晋不送；归楚，楚不迎。何以有国！”子 比果不终焉，卒立者弃疾 ，如叔向言也。