今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠， 服太阿之剑，乘 纤离之马，建翠凤之 旗，树灵鼍之鼓。此 数宝者，秦 不生一焉 ，而陛下说之，何也？必秦国之所生然後可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象 之器不为玩好，郑、卫之女不充後宫，而骏 良駃騠不实外厩，江南金锡 不为用，西蜀 丹青不为采。所以 饰後宫充下陈娱心意说 耳目者， 必出於秦然後可，则是 宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣之饰不进於 前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女 不立於侧也。夫击 甕叩缶弹 筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；郑 、卫、桑间、昭、 虞、武、象者，异国之乐也。今弃击甕叩缶而就郑卫，退 弹筝而取昭 虞，若是者何也 ？快意当前，適观 而已矣。今取人 则不然。不问可 否，不论曲直，非秦者去， 为客者逐。然则是所重 者在乎色乐珠玉，而所轻 者在乎人民也。此非所以跨海内制诸侯之术也。