“皇极：皇建其有极，敛时 五福，用傅锡其庶民，维时其庶 民于女极， 锡女保极。凡厥庶民，毋有淫朋，人毋 有比德，维皇作极。凡厥庶民，有猷有为有守，女则 念之。不协于极，不离于咎，皇则受之。而安而色，曰予所好德，女则锡之福。时人斯 其维皇之极 。毋侮鳏寡而畏高明。 人之有能有为， 使羞其行，而国其昌。 凡厥正人，既富方穀。女不能使有好于而家，时人斯 其辜。于其 毋好，女虽锡之 福，其作女用咎。毋偏毋颇，遵王之义。毋有作好 ，遵王之道。毋有作恶，遵王之路。 毋偏毋党， 王道荡荡。毋党毋偏 ，王道平平 。毋反毋侧，王 道正直。会 其有极，归其有极。曰王极之傅言，是夷是训，于帝其顺。凡厥庶民，极之傅言， 是顺是行，以近天子之光。 曰天子作民父母，以为天下王。