夫乐者乐也， 人情之所不能免也。乐必 发诸声音，形於动静，人道也。声音动静， 性术之变，尽於此矣 。故人不能无乐，乐不能 无形。形而不为道，不能无乱。先王恶 其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不 流，使其文足以 纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善 心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之 方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在 族长乡里 之中，长幼同听之，则莫不和顺； 在闺门之内，父子兄弟 同听之，则莫不和亲。故乐者，审 一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐 之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯 仰诎信， 容貌得庄焉；行其缀兆，要 其节奏，行列得正 焉，进退 得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。