师乙曰：“乙，贱工也，何足以问所宜。请诵其所闻，而吾子自执焉。宽而静，柔而正者宜歌颂 ；广大而静 ，疏达而 信者宜歌大雅；恭俭而好礼者宜歌小雅；正直 清廉而谦者宜歌风 ；肆直而慈爱者宜歌商；温良而能断者宜歌齐。夫歌者，直己而陈德；动己而天地应焉，四时和焉，星辰理焉，万物育焉。故商者， 五帝之遗声也，商人志之，故谓之商；齐 者，三代之 遗声也，齐人志 之，故谓之齐 。明乎商之诗者，临事而屡断；明乎齐之诗者，见利而让也 。临事而屡断 ，勇也；见利而让，义也。有勇有义，非歌孰能保此？故歌者 ，上如抗，下如队，曲如折，止如木，居中矩，句中钩，累累乎殷如贯 珠。故歌之为言也，长 言之也。说之，故言之 ；言之不足，故长言之；长言之 不足，故嗟 叹之；嗟叹之不足 ，故不知手之舞之足之蹈之。”子贡问乐 。