凡音之起，由人心 生也。人心之动，物使之 然也。感於物而动，故形 於声；声相应，故生变；变成方，谓之音；比音而乐之，及 干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由生 也，其本在人心感於 物也。是故其哀心感 者，其声噍以杀；其乐心感者，其声 啴以缓；其喜心感者，其声 发以散；其 怒心感者，其声粗以厉； 其敬心感者 ，其声直以廉；其爱心感者，其声和以 柔。六者非性 也，感於物而后动，是故先王慎所以 感之。故礼以导其志，乐以和其声，政以壹其行，刑以防其奸 。礼乐刑政，其极一也，所以 同民心而出治 道也。