以故掩人之邪者，厚任之行也；救人之过者，仁者之道也。世有掩寡人之邪 ，救寡人之过，非君心所望之？ 今君厚受位于先王以 成尊，轻弃寡人以快心， 则掩邪救过，难得于君矣 。且世有薄于 故厚施，行有失而故惠用。今使 寡人任不肖 之罪，而君有失厚 之累，于为君择之也，无所取之。国之有封疆，犹家 之有垣墙，所以合好掩恶 也。室不能相和，出语 邻家，未为通计也。怨恶未见而明弃之，未尽厚也。