以财物为用，以贵贱为文，以多少 为异，以隆杀为要。文貌繁，情欲省 ，礼之隆也 ；文貌省，情欲繁 ，礼之杀也；文貌情欲相为内外表里，并 行而杂，礼之中流也。君子 上致其隆，下 尽其杀，而中处其中。步骤驰骋广骛不外 ，是以君子之性守宫庭也。人域是域，士君子也。外是，民也。於是中 焉，房皇周浃 ，曲得其次序，圣人也。故厚 者，礼之积也；大者，礼之广也 ；高者，礼之隆也；明者，礼之尽也。