燕王恨不用乐间，乐间既在赵，乃遗乐间书曰：“纣之时，箕子不用，犯谏不怠，以冀 其听；商容不达， 身祇辱焉，以冀其变。 及民志不入，狱囚自出，然後二子退隐。故纣 负桀暴之累 ，二子不失忠圣之名。何者？其 忧患之尽矣。今寡人虽愚，不 若纣之暴也 ；燕民虽乱，不若殷民之甚也。室有语 ，不相尽，以告邻里。二者，寡人