以财物为用，以贵贱为文， 以多少为异，以隆杀为要。文貌繁， 情欲省，礼之隆也；文貌省，情欲繁，礼 之杀也；文貌情欲相为内外表里，并行而 杂，礼之中流也。君子上致其隆，下尽其杀，而中处 其中。步骤驰骋 广骛不外，是以君子之性守宫庭也。人域是域，士君子也。外是，民也。於是中焉，房皇周浃，曲得其次序 ，圣人也。故厚者 ，礼之积也；大者，礼之广也 ；高者，礼 之隆也；明者，礼之尽也。