使王緤告公子成曰：“寡人 胡服，将以朝也， 亦欲叔服之。家听於亲而 国听於君，古今之公行也。子不反 亲，臣不逆君，兄 弟之通义也。今寡人作教易服而叔不服，吾恐天下议之也。制国有常，利民为本；从政有经，令行为 上。明德先论於贱，而行政先信於贵。今胡服之意， 非以养欲而 乐志也；事有所止而功 有所出，事成功立，然后 善也。今寡 人恐叔之逆从政之 经，以辅叔之议。且寡人闻 之，事利国者 行无邪，因贵戚 者名不累，故 原慕公叔之义，以成胡服之功。使緤谒之叔，请服焉。”公子成 再拜稽首曰：“臣固闻王 之胡服也。臣不佞 ，寝疾，未能趋走以滋进也 。王命之，臣敢对， 因竭其愚忠。曰：臣闻 中国者，盖 聪明徇智之所居也，万物财用之所聚也，贤圣之 所教也，仁 义之所施也，诗书礼乐之所 用也，异敏技能之所试也，远方之所观 赴也，蛮夷之所 义行也。今王舍此而袭远方之服，变古 之教，易古人道，逆 人之心，而怫学者，离中 国，故臣原王图之也。” 使者以报。王曰：“吾固闻 叔之疾也，我将自往请 之。”