孝公既用卫 鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无 名，疑事无功。且夫 有高人之行者，固见 非於世；有独知之 虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未 萌。民不可与虑始而可 与乐成。论至德者不 和於俗，成大功者不谋於众。是以圣 人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法 而治。因民而教，不劳而成功；缘 法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗 之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此 两者居官守法可也，非 所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制 焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰 ：“治世不一道，便国 不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易 礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰： “善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之