且吾闻之，规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。昔者管 夷吾射桓公中其钩，篡也；遗公子纠不能死，怯也；束缚桎梏，辱也。若此三行者，世主不臣而乡里不通。乡使管子幽囚而不出，身死 而不反於齐，则亦名不 免为辱人贱行矣。臧获且羞与之同名 矣，况世俗乎！故管子不耻身在縲绁之中而耻天下之不治，不耻不死公子纠而耻威之不信於诸侯，故兼 三行之过而为五霸首，名高 天下而光烛邻国。曹子为鲁将，三战三北 ，而亡地五百 里。乡使曹子计不反顾，议不 还踵，刎颈而死，则亦名不免为败军禽将矣。曹子 弃三北之耻，而退与鲁君计。桓公 朝天下，会诸侯，曹子以一剑 之任，枝桓公之 心於坛坫之上，颜色不变，辞气不悖，三战之所亡一朝而复之，天下震动，诸侯惊骇， 威加吴、越。 若此二士者，非不 能成小廉而 行小节也，以为杀身亡躯， 绝世灭後，功名不立，非智也。故去感忿之怨，立终身之名；弃忿悁之节，定累世 之功。是以业与三王 争流，而名与天壤 相弊也。原公择一而行之。