凡说之务，在知饰所说之所敬，而灭其所丑。彼自知其计，则毋 以其失穷之；自 勇其断，则毋以其 敌怒之；自多 其力，则毋以其难概之。规异事与同计，誉异人与同行者 ，则以饰之无伤也。有与同失者，则明饰其无失也。大 忠无所拂悟，辞言 无所击排，乃後申其辩知焉。此所以亲近不疑，知尽之难 也。得旷日弥久 ，而周泽既渥，深计而不疑，交争而不罪，乃明计利害以致其功，直指是非以饰其身 ，以此相持， 此说之成也。