其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎 。鼎大异於众鼎，文镂无 款识，怪之 ，言吏。吏告河东太守胜 ，胜以闻。天子 使使验问巫 得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎 至甘泉，从行，上荐之。至 中山，曣翚，有黄云盖焉 。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿 大夫皆议请尊宝鼎。天子曰 ：“间者河溢，岁数不登， 故巡祭后 土，祈为 百姓育穀 。今岁丰庑未报， 鼎曷为出哉？” 有司皆曰：“闻 昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所系终 也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收 九牧之金，铸九鼎。皆尝 亨■上帝 鬼神。遭圣则兴，鼎迁于 夏商。周 德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而 不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛 ；鼐鼎及 鼒，不吴不骜，胡考之休’。今 鼎至甘泉 ，光润龙变，承休无疆。合兹 中山，有黄白云降盖，若 兽为符，路 弓乘矢，集获坛下 ，报祠大享。唯受命而帝者心知其意而合德焉。鼎 宜见於祖祢，藏於帝廷，以 合明应。”制曰：“可。