其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后 土营旁，见地如钩状，掊视 得鼎。鼎大异於众鼎，文镂 毋款识，怪之，言吏。吏 告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫锦得鼎无奸诈，乃以礼祠， 迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，晏温，有黄云盖焉。有麃过 ，上自射之，因 以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。 天子曰：“间者河溢， 岁数不登，故巡祭后土 ，祈为百姓育穀。 今年丰庑未有报，鼎 曷为出哉？”有司皆曰：“ 闻昔大帝兴 神鼎一，一者一统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人 也。禹收九牧之金，铸九鼎，皆尝■ 烹上帝鬼 神。遭圣则兴，迁于夏商。周德衰，宋 之社亡，鼎乃沦伏而不 见。颂云 ‘自堂徂基，自羊 徂牛；鼐鼎 及鼒，不虞不骜，胡考 之休’。 今鼎至甘泉，光润龙变， 承休无疆。合兹中山，有黄白 云降盖， 若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大飨。惟受命而帝者心知 其意而合德焉。鼎宜见於祖 祢，藏於帝廷，以合明应 。”制曰