孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无 功。且夫有高人 之行者， 固见非於世 ；有独知之虑 者，必见敖於 民。愚者闇於 成事，知者见於未萌。民不可 与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不 法其故；苟可以利 民，不循其礼。”孝公曰： “善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教， 知者不变法而 治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三 代不同礼而 王，五伯不同法而霸。智者作 法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利 不百，不变法；功不 十，不易 器。法古无过，循礼无邪。”卫 鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不 循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不 可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅 为左庶长，卒定变法之令。