赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服,如故法便。王曰:“先王不同俗,何 古之法?帝王不相袭,何礼之循? 虙戏、神农教而不诛,黄帝、尧、舜诛而不怒 。及至三王,随时制法,因 事制礼。法 度制令各顺其 宜,衣服器械各便其用。 故礼也不必一道, 而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王, 夏、殷之衰也不易 礼而灭。然则反古未可非,而循礼未足多也。且服奇者志淫,则是邹、鲁无奇行也;俗辟者民易, 则是吴、越无秀士也。 且圣人利身谓之服,便事谓之礼。 夫进退之节, 衣服之制者 ,所以齐常民也,非所以论 贤者也。故齐民与俗流,贤者 与变俱。 故谚曰‘以书御者不尽马之情,以古制今 者不达事之变’。循 法之功,不足 以高世;法 古之学,不足 以制今。 子不及也。”遂胡服 招骑射。