赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何 古之法？帝王不相袭，何礼之循？ 虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒 。及至三王，随时制法，因 事制礼。法 度制令各顺其 宜，衣服器械各便其用。 故礼也不必一道， 而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王， 夏、殷之衰也不易 礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易， 则是吴、越无秀士也。 且圣人利身谓之服，便事谓之礼。 夫进退之节， 衣服之制者 ，所以齐常民也，非所以论 贤者也。故齐民与俗流，贤者 与变俱。 故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制今 者不达事之变’。循 法之功，不足 以高世；法 古之学，不足 以制今。 子不及也。”遂胡服 招骑射。