以故掩人之邪者，厚任之行也；救人之过 者，仁者之道也。世有掩寡人之邪，救寡人 之过，非君心所 望之？今君厚受位于先王以成尊，轻弃寡人以快心，则掩邪救过，难得于君矣。 且世有薄于故厚 施，行有失而故惠 用。今使寡人任不肖 之罪，而君有失厚之累，于为君 择之也，无所取之。国之有封疆，犹家 之有垣墙，所以合好掩 恶也。室不 能相和，出语邻家， 未为通计也。怨恶未见而明弃之，未尽