其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益 淫侈，不能尚 德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃 深观阴阳消息 而作怪迂之变，终始、大圣 之篇十馀万言。其语 闳大不经，必先验 小物，推而大之，至於无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术， 大并世盛衰，因 载其禨祥度制，推而 远之，至天地未生，窈冥不可 考而原也。先列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之，及海外人之所不能睹 。称引天 地剖判以来，五德 转移，治各 有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内 自有九州， 禹之序九州是也，不 得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者 ，如一区中者，乃为一州。如此者九 ，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆 此类也。然要 其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大人初见其术， 惧然顾化，其後不能行之。