以故掩人之邪者，厚任之 行也；救人之过者 ，仁者之道也。世有掩寡人之邪，救寡人 之过，非君心所望之？今君厚受位于先王以成尊 ，轻弃寡人以快心，则掩 邪救过，难得于君矣。 且世有薄于故厚施，行有 失而故惠用 。今使寡人任不肖之罪，而君有失厚之累，于为君择之也， 无所取之。国之有 封疆，犹家 之有垣墙，所以合 好掩恶也。室不 能相和，出 语邻家，未为通计也。 怨恶未见而明弃之， 未尽厚也。