使王緤告公子成曰：“寡人胡 服，将以朝 也，亦欲叔服之。家听於亲 而国听於君，古今之公行也。子不反亲， 臣不逆君，兄弟之 通义也。 今寡人作教易服而叔不服，吾恐天下议之也。制国有常，利民 为本；从政有经，令行为上。明德先论於贱，而行政先信於贵。今胡 服之意， 非以养欲而乐志也；事有所止而功有所 出，事成功 立，然后善也。今寡人恐 叔之逆从政之经，以辅叔之议。且寡人 闻之，事利国者行无邪，因贵戚者名 不累，故原慕公叔之义 ，以成胡服之功。使緤谒之叔，请服焉 。”公子成再拜稽首曰：“ 臣固闻王之胡服也。臣不佞，寝疾，未能趋走以滋进也。王命之，臣敢对，因 竭其愚忠。曰：臣闻 中国者，盖聪明徇智之所居 也，万物财用之所聚也 ，贤圣之 所教也，仁义之所施也，诗书礼乐之所用也，异敏技能 之所试也，远方之所观赴也，蛮 夷之所义行也。今王舍此 而袭远方 之服，变古之教，易古人道，逆人之心，而怫学者，离中国，故臣原王图之也 。”使者以报。王曰 ：“吾固闻叔之疾也，我 将自往请之。”