王者功成作乐，治 定制礼。其功大者其乐备，其治辨者其礼具。干戚之舞，非备乐也；亨孰而祀，非达礼也。五帝殊时，不相沿乐；三王异世，不相袭 礼。乐极 则忧，礼粗则偏矣。及夫 敦乐而无忧，礼备而不偏 者，其唯大圣乎？天高地 下，万物散殊，而礼制行也；流而不息，合同而化， 而乐兴也。春作夏长，仁也；秋敛冬藏，义也。仁 近於乐，义近於礼。乐 者敦和，率 神而从天；礼者辨宜，居鬼而从地。故圣人作 乐以应天，作 礼以配地。礼乐明备，天地官矣。