其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视 得鼎。鼎大异 於众鼎，文镂无款识， 怪之，言 吏。吏告河东太 守胜，胜以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以 礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中 山，曣翚，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以 祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间 者河溢，岁数不 登，故巡祭后土，祈为百姓 育穀。今岁丰庑未报 ，鼎曷为出哉？”有司皆 曰：“闻昔 泰帝兴神鼎一，一者壹统 ，天地万物所系终也。 黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■ 上帝鬼神。遭圣则 兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏 而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹 中山，有黄白云降 盖，若兽为符，路弓乘矢，集 获坛下，报 祠大享。唯受命而帝者心知其意而合 德焉。鼎宜见於祖祢，藏於 帝廷，以合明应。”制 曰：“可。