以故掩人之邪者，厚任之 行也；救人之过者，仁者之道也。世 有掩寡人之邪，救 寡人之过，非君心 所望之？今君厚受位于先王以成尊，轻弃寡人以快心 ，则掩邪 救过，难得于君矣。且世 有薄于故 厚施，行有失 而故惠用 。今使寡人任不肖之罪 ，而君有失厚之累，于为 君择之也，无所取之。国之有封疆，犹家之有垣墙，所以合好掩恶也。室不能相和 ，出语邻家，未为通 计也。怨 恶未见而明弃之，未尽厚 也。