此两者，所以成官而顺政也 ，非所以观 远而论始也。且夫 三代不同服而王，五伯不如教而政。知 者作教，而 愚者制焉。贤者议俗，不肖 者拘焉。夫制于服之民 ，不足与论心； 拘于俗之众，不足与致意 。故势与俗化，而礼与变俱 ，圣人之道也。承教而动，循法无私，民之职也。知学之人 ，能与闻迁；达于礼之变，能于与时化。