师乙曰：“乙，贱工也， 何足以问所宜。请诵其所 闻，而吾子自执焉。宽而静，柔 而正者宜歌颂；广大而静，疏达 而信者宜歌大雅；恭俭而好礼者宜歌小雅；正直清廉而谦者宜歌风；肆直而慈爱者宜歌 商；温良而能断者宜歌齐。夫歌 者，直己而陈德；动己而天地应焉，四时 和焉，星辰理焉，万物育焉 。故商者，五帝之遗声也，商人志之，故谓之商 ；齐者，三代之 遗声也，齐人志之，故谓之齐。明乎商之诗者，临事而屡断；明乎齐之诗者，见利而让 也。临事而屡断，勇也；见利而让 ，义也。有勇有 义，非歌孰能保此？故歌者 ，上如抗，下如队，曲如折，止如木，居中矩，句中 钩，累累 乎殷如贯珠。 故歌之为言也 ，长言之也。说之，故言之 ；言之不足，故长言之；长言之不足，故 嗟叹之；嗟叹之不足， 故不知手之舞之足之蹈之。”子