以故掩人之邪者，厚任之行也；救人 之过者，仁者之道也。世有掩寡人之邪， 救寡人之过， 非君心所望之？今君厚受位于先王以成尊，轻弃寡人以快心，则掩邪救过，难得于君矣。 且世有薄于故厚施， 行有失而故惠用。今使寡人任不 肖之罪， 而君有失厚之累，于 为君择之也， 无所取之。国之有封疆， 犹家之有垣 墙，所以合好掩 恶也。室不能相和 ，出语邻家，未为通计也。怨恶未见而明 弃之，未尽厚也。